KHÓA HUÂN TU LẦN THỨ 130 TẠI VIỆN CHUYÊN TU 2

KHÓA HUÂN TU LẦN THỨ 130 TẠI VIỆN CHUYÊN TU 2

Thời gian: Ngày 03/05/2026 (Nhằm ngày 17/03 Âm lịch)
Địa điểm: Viện Chuyên Tu 2 (khu phố Thanh Bình, phường Long Thành, thành phố Đồng Nai)

Chủ đề: Hạnh Nguyện Của Tứ Đại Bồ Tát (Phần 1)

Giữa tiết trời oi nồng của những ngày đầu tháng Năm, sáng ngày 03/05/2026 (nhằm ngày 17/03 Âm lịch), không gian tại Viện Chuyên Tu 2 (Long Thành, Đồng Nai) bỗng trở nên dịu mát, như được tưới tẩm bởi làn gió lành của sự tỉnh thức. Hơn 400 hành giả từ khắp nơi đã lặng lẽ trở về, mang theo những bước chân thảnh thơi, trút bỏ bụi trần để cùng bước vào Khóa Huân Tu lần thứ 130 trong niềm hỷ lạc vô biên.

Trong bầu không khí trang nghiêm và định tĩnh, Thượng tọa Trụ trì đã khai thị về hình ảnh bốn vị Đại Bồ-tát: Quán Thế Âm, Văn Thù Sư Lợi, Phổ Hiền và Địa Tạng. Đây không đơn thuần là những biểu tượng tâm linh để tôn thờ, mà chính là hiện thân của bốn đức tính cao thượng, bốn chân kiềng vững chãi trên lộ trình chuyển hóa thân tâm. Việc học hỏi và thâm nhập vào tâm nguyện của các Ngài là cơ duyên quý báu để mỗi hành giả soi rọi lại chính mình; là hành trình diệu kỳ để chuyển hóa những thức phiền não đời thường thành trí sáng ngời, dệt nên tấm thảm hạnh phúc cho nhân sinh giữa cuộc đời trùng trùng duyên khởi.

Đi sâu vào công hạnh của Đức Quán Thế Âm qua lăng kính kinh điển và pháp môn thực tập hiện đại, đại chúng như được tắm mình trong suối nguồn từ bi khi thấu hiểu hai phương diện.

Dựa trên tinh thần kinh Diệu Pháp Liên Hoa (Phẩm Phổ Môn), Đức Phật chỉ dạy rằng giữa muôn vàn khổ đau chỉ cần dốc lòng niệm danh hiệu Ngài, Ngài sẽ lập tức “Quán” âm thanh kêu cứu mà ứng hiện cứu độ. Với khả năng hóa thân thành 33 hình tướng khác nhau, Ngài tùy cơ ứng hóa, giúp hành giả giữ vững tâm thế định tĩnh trước những cơn bão dữ của cuộc đời.

Như tinh thần kinh Bát Nhã Ba la Mật, nhờ “hành thâm bát nhã” soi thấy “ngũ uẩn giai không”, Ngài thực hiện lòng từ bi không điều kiện (Đồng thể đại bi). Khi không còn thấy cái tôi riêng biệt, tình thương ấy trở nên mênh mông như biển cả.

Thượng tọa nhắc nhở thêm: học hạnh Quán Âm theo tinh thần Sư ông Làng Mai, chính là thực tập “Lắng nghe bằng cả trái tim”. Đây không phải là sự nghe thông thường bằng tai, mà là sự lắng nghe bằng tất cả sự chú tâm, thành khẩn và không thành kiến. Ngồi yên để nghe tiếng cầu cứu từ sâu thẳm tâm hồn mình và của người khác mà không phán xét, đó chính là giây phút giải thoát.

Lời Quán Nguyện: “Lạy Đức Bồ-tát Quán Thế Âm, chúng con xin học theo hạnh Bồ-tát, biết lắng tai nghe cho cuộc đời bớt khổ. Ngài là trái tim biết nghe và biết hiểu. Chúng con xin tập ngồi nghe với tất cả sự chú tâm và thành khẩn của chúng con. Chúng con xin tập ngồi nghe với tâm không thành kiến. Chúng con xin tập ngồi nghe mà không phán xét, không phản ứng. Chúng con nguyện tập ngồi nghe để hiểu. Chúng con xin nguyện ngồi nghe chăm chú để có thể hiểu được những điều đang nghe và cả những điều không nói. Chúng con biết chỉ cần lắng nghe thôi, chúng con cũng đã làm vơi bớt rất nhiều khổ đau của kẻ khác rồi.”

Vào lúc 13:30, khi ánh nắng chiều bắt đầu nhẹ nhàng trải xuống những tán lá, không gian đạo tràng lại trở nên ấm áp và gần gũi hơn bao giờ hết với thời Vấn Đáp Phật Pháp. Bằng sự thấu suốt và lòng lân mẫn, Thượng tọa Trụ trì đã tháo gỡ mười tâm điểm thắc mắc của hành giả, xoay quanh ý nghĩa sâu mầu về hạnh nguyện và nghi thức thờ tự tôn tượng Đức Quán Thế Âm.

Những trăn trở thiết thực về cách thiết lập bàn thờ tại gia sao cho trang nghiêm, hay việc hành trì vào ngày Vía Ngài sao cho đúng tinh thần tỉnh thức, đã được Thượng tọa giải đáp tận tường. Qua đó, mỗi hành giả đều hiểu rằng thờ phụng không chỉ là hình thức lễ nghi, mà chính là cách “thỉnh cầu lai lâm” năng lượng Từ bi hiện diện, làm mới nếp sống gia đình và tưới tẩm tình thương vào các mối quan hệ xã hội.

Khóa tu chính thức khép lại bằng nghi thức tụng Mông Sơn Thí Thực. Giữa tiếng chuông mõ trầm hùng vang vọng vào cõi hư không, năng lượng thương yêu được lan tỏa rộng khắp, nguyện cầu cho các hương linh sớm siêu sanh về miền tịnh cảnh. Một ngày huân tu khép lại, nhưng suối nguồn từ bi vẫn tiếp tục tuôn chảy, sưởi ấm và soi sáng từng bước chân của mỗi hành giả trên vạn nẻo đường về.

Diệu Hồng – Đồng Thiện