BẢN TIN AN CƯ: NGÀY THỨ 10

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
TRƯỜNG HẠ CHÙA VẠN THIỆN
Khu phố Tân Hạnh, phường Phú Mỹ, TP. Hồ Chí Minh
——————————–

BẢN TIN AN CƯ: NGÀY THỨ 10
(Ngày Thứ tư, 10 tháng 6 năm 2026)

HT. THÍCH THÔNG KHÔNG – THUYẾT GIẢNG CHỦ ĐỀ: “THIỀN HỌC VIỆT NAM” CỦA TRẦN THÁI TÔNG

Sáng ngày 10/6/2026 (nhằm ngày 25 tháng 4 năm Bính Ngọ), trong chương trình tu học mùa An cư Kiết hạ Phật lịch 2570 – Dương lịch 2026 tại Trường hạ Vạn Thiện, phường Phú Mỹ, TP. Hồ Chí Minh, Hòa thượng Thích Thông Không, Trụ trì Dưỡng Chân Thiền Tự (Vũng Tàu, TP. Hồ Chí Minh) đã quang lâm pháp tòa, ban bố thời pháp thoại với chủ đề: “Thiền học Việt Nam” qua tư tưởng tu học của Đức vua Trần Thái Tông – vị Sơ Tổ của Thiền phái Trúc Lâm Việt Nam. Mở đầu thời pháp, Hòa thượng nhấn mạnh ý nghĩa trọng yếu của việc phát khởi Bồ-đề tâm đối với người học Phật nói chung và người xuất gia nói riêng. Theo Hòa thượng, Bồ-đề tâm chính là nền tảng của mọi công hạnh giác ngộ, là động lực giúp hành giả vượt qua những khó khăn, thử thách trên con đường tu tập. Một người dù có đầy đủ tri thức hay năng lực nhưng nếu thiếu Bồ-đề tâm thì rất dễ bị cuốn vào danh lợi, ngã chấp và các vọng tưởng thế gian. Ngược lại, người luôn giữ vững tâm nguyện cầu giác ngộ và lợi ích chúng sinh sẽ có đủ nghị lực để tiến bước trên con đường giải thoát. Từ tư tưởng Thiền học của vua Trần Thái Tông, Hòa thượng khẳng định rằng giá trị cao quý nhất của đời người không nằm ở tiền tài, địa vị hay những vật chất bên ngoài, mà chính là thân người khó được. Thân người là chiếc thuyền quý giúp chúng sinh vượt qua biển khổ sinh tử. Có được thân người, lại được xuất gia học đạo, được sống trong môi trường thanh tịnh của Tăng đoàn và được học hỏi giáo pháp Như Lai là nhân duyên vô cùng thù thắng mà không phải ai cũng có được. Vì vậy, mỗi hành giả cần biết trân trọng và sử dụng thân người này vào mục đích tu học, chuyển hóa phiền não và hướng đến con đường giải thoát giác ngộ.

Triển khai sâu hơn tinh thần Thiền học Việt Nam, Hòa thượng khuyến tấn đại chúng luôn quán chiếu lý vô thường và vô ngã trong mọi hoàn cảnh. Theo Hòa thượng, phần lớn những đau khổ của con người phát sinh từ sự bám víu vào cái tôi và những điều không như ý muốn. Khi đối diện với nghịch cảnh, nếu không có tuệ giác quán chiếu, con người rất dễ sinh tâm phiền não, oán trách và khổ đau. Ngược lại, nếu thấy rõ bản chất vô thường của các pháp, hành giả sẽ có khả năng buông bỏ những chấp trước, chuyển hóa khổ đau thành chất liệu của sự tu tập và trưởng thành tâm linh. Trong thời pháp, Hòa thượng cũng nhấn mạnh đến trách nhiệm của người xuất gia đối với sự tồn tại và phát triển của Phật pháp. Người xuất gia không chỉ tu tập cho riêng mình mà còn mang trên vai sứ mệnh tiếp nối mạng mạch Như Lai, gìn giữ và truyền trao Chánh pháp cho các thế hệ mai sau. Do đó, mỗi hành giả cần nuôi dưỡng lý tưởng xuất trần, giữ vững chí nguyện ban đầu, tinh tấn tu học và không để những cám dỗ của danh vọng, lợi dưỡng hay đời sống hưởng thụ làm phai nhạt đạo tâm. Một nội dung được Hòa thượng đặc biệt nhấn mạnh là ba điều khó gặp trong đời người. Đó là được sinh ra trong hoàn cảnh có đủ nhân duyên gặp được minh sư, thiện hữu tri thức để chỉ dạy con đường tu học; không sinh nơi biên địa, tà kiến hay những hoàn cảnh thiếu cơ hội tiếp cận Chánh pháp; và được đầy đủ sáu căn, không mang những khiếm khuyết lớn về thân thể làm trở ngại cho việc học đạo. Từ những điều ấy, Hòa thượng nhắc nhở chư hành giả phải biết tri ân và trân quý những nhân duyên tốt đẹp mà mình đang có, bởi đó là kết quả của nhiều đời nhiều kiếp gieo trồng thiện căn và phước báu. Bằng những trải nghiệm chân thực trong cuộc đời tu hành của chính mình, Hòa thượng đã chia sẻ nhiều bài học sâu sắc về hạnh buông xả và đời sống phạm hạnh của người xuất gia. Hòa thượng nhấn mạnh rằng người tu cần biết quay về nương tựa nơi Tam bảo, lấy Chánh pháp làm ngọn đèn soi sáng cuộc đời, lấy sự thanh bần và thiểu dục tri túc làm chất liệu nuôi lớn đạo tâm. Nếu chỉ mải mê chạy theo danh tiếng, địa vị hay lợi dưỡng thì người tu rất dễ đánh mất lý tưởng ban đầu và xa rời mục tiêu giải thoát mà Đức Phật đã chỉ dạy.

Kết thúc thời pháp, Hòa thượng ân cần sách tấn toàn thể chư hành giả an cư phải luôn thúc liễm thân tâm, nghiêm trì giới luật, tinh tấn tu tập Giới – Định – Tuệ, phát khởi Bồ-đề tâm rộng lớn và lấy giáo pháp của Đức Phật làm kim chỉ nam cho mọi hành động trong đời sống tu học. Chỉ khi biết nương tựa nơi Chánh pháp, chuyển hóa nội tâm và sống đúng với hạnh nguyện của người xuất gia, hành giả mới có thể từng bước vượt thoát vòng sinh tử luân hồi, làm lợi ích cho tự thân và góp phần hoằng dương Chánh pháp. Thời pháp thoại khép lại trong không khí trang nghiêm và đầy đạo vị. Những lời giáo huấn sâu sắc cùng kinh nghiệm tu tập thực tiễn của Hòa thượng đã mang đến nhiều giá trị thiết thực cho chư hành giả an cư, tiếp thêm niềm tin, nghị lực và tinh thần tinh tấn trên con đường học đạo, hành đạo và phụng sự chúng sinh.