Ý NGHĨA CÔNG ĐỨC QUY Y TAM BẢO

BẢN TIN PHÁP THOẠI
Chủ đề: “Ý NGHĨA CÔNG ĐỨC QUY Y TAM BẢO”

Giảng sư: Thượng tọa Thích Thiện Thuận

Địa điểm: Chùa Vạn Thiện (phường Phú Mỹ, Tp. Hồ Chí Minh)
Thời gian: lúc 09:00, ngày 20/09/2026 (nhằm ngày 10/08 năm Bính Ngọ)

Vạn Thiện, sáng ngày 20/09/2026 trong bầu không khí tĩnh lặng, đượm ngát hương trầm của chốn thiền môn chùa Vạn Thiện (phường Phú Mỹ, Tp. HCM), Thượng tọa Thích Thiện Thuận đã quang lâm trao thời pháp thoại đầy ân tình cho gần 150 hành giả tu tập.

Bằng chất giọng ấm áp cùng phong thái gần gũi, Thượng tọa mở đầu buổi giảng bằng việc gợi lại thắc mắc của một số Phật tử: “Quy y Tam bảo, rốt cuộc ta được cái gì?”. Từ những mẩu chuyện đời thường dí dỏm từ bài học từ bi nhỏ bé với loài muỗi cho đến cách ứng xử giữa huynh đệ đồng tu, Thượng tọa đã từng bước khéo léo hé mở câu trả lời đầy thuyết phục.

Thượng tọa nhấn mạnh, xuyên suốt chiều dài lịch sử, Đạo Phật luôn gắn liền và đồng hành cùng dân tộc, mang tinh thần nhập thế sâu sắc. Phật giáo không phải là những điều mơ hồ hay huyễn hoặc, mà đem lại giá trị thực tại ngay trong hiện kiếp.

Quy y Tam bảo chính là tìm về một điểm tựa tinh thần vững chắc để quay về trú ngụ giữa muôn vàn biến động của dòng đời. Trong hành trình nhân sinh đầy lo toan, nhờ có Tam bảo làm điểm tựa, chúng ta mới có cơ hội soi rọi lại chính mình, tỉnh thức nhìn nhận bản chất thật của vạn pháp để sống an nhiên, tự tại.

Thượng tọa chia sẻ thêm, từ bi không phải là sự gượng ép hay thụ động, mà đòi hỏi phải có nghệ thuật. Đó là sự thấu cảm sâu sắc trước những nỗi đau khổ của người khác khi họ đang đắm chìm trong cơn sân giận, uất ức hay hiềm thù. Khi ta biết buông xuống những gánh nặng ấy, tự nhiên tâm mình sẽ được an lạc, nhẹ nhàng, đó chính là vẻ đẹp của vi diệu pháp mà chúng ta đã được thừa hưởng từ đạo Phật.

Giáo pháp của Đức Phật mang tính khoa học cao vì có khả năng chuyển hóa tận gốc bản thân. Môi trường chùa chiền thanh tịnh giúp người tu dễ thu vén thân tâm, nhưng chính cuộc sống gia đình đời thường với muôn vàn lo toan mới là nơi kiểm chứng tâm sân hận. Học Phật là biết đem tâm Phật, tâm Bồ-tát từ chùa về lại nhà, biết chiến thắng cái tôi ích kỷ ngông cuồng, vượt qua rào cản tự ái để biết cúi đầu xin lỗi và mở lòng thương yêu.

Để giải đáp trọn vẹn cho câu hỏi “Quy y Tam bảo, rốt cuộc ta được cái gì?”, Thượng tọa đã khai thị rõ ràng về bản chất và lợi lạc thiết thực của việc nương tựa Tam Bảo:

• Quy y Phật: Không phải là sự cầu xin hay dựa vào tâm linh suông, mà là nguyện đi theo con đường giác ngộ của Phật, sống biết buông bỏ những giá trị tạm bợ, không bền vững để khơi thông lại bản tánh sáng suốt bên trong.
• Quy y Pháp: Là quyết tâm thực tập những phương pháp giải trừ khổ đau một cách hiệu quả, dùng trí tuệ đối trị với những phiền não đang chi phối đời sống.
• Quy y Tăng: Là nương tựa vào đoàn thể Tăng-già thanh tịnh, những người sống đời phạm hạnh, thức khuya dậy sớm công phu tu tập nghiêm túc sẽ cho chúng ta điểm tựa vững chắc để noi theo.

Nói về công đức của việc quy y Tam bảo, Thượng tọa dẫn giải chiếu theo lời Đức Phật dạy trích trong Đại Tạng Kinh ở bài kinh số 6 của phẩm 32, Chương Năm pháp thuộc bộ Kinh Tăng Nhất A-hàm. Thiên đế Thích Đề-hoàn Nhân vua cõi trời Tam Thập Tam đã nhắc lại bài kệ đức Phật dạy cho vị thiên tử đau khổ khi phước trời đã hết sắp đọa vào bụng heo ở thành La-duyệt:

Những ai quy y Phật
Không đọa ba đường dữ
Lậu tân, nơi trời người
Rồi sẽ đến Niết-bàn.

Vị thiên tử kia theo lời Thích Đề-hoàn Nhân quỳ xuống, hướng về phương Đức Phật đang giáo hóa mà tự xưng họ tên, phát nguyện tự quy y Phật pháp tăng và nguyện suốt đời làm người Phật tử chơn chánh, chẳng màng lợi danh thiên tử cõi trời. Vị thiên tử này thành tâm nói ba lần như vậy liền được công đức sau khi mạng chung được sanh vào nhà trưởng giả, thoát nghiệp đọa vào thai heo.

Thượng tọa nhấn mạnh thêm đến năng lực kỳ diệu của lòng chí thành qua câu kệ tán Phật quen thuộc: “Ư nhất niệm quy y, năng diệt tam kỳ nghiệp”. Chỉ trong một khoảnh khắc (một niệm) chí thành phát nguyện quy y, năng lực tha thiết ấy có thể kết nối tâm ta với Tam bảo, dập tắt hằng hà sa số nghiệp ác đã tạo từ vô lượng kiếp. Cái được lớn nhất khi Quy y Tam bảo chính là ngay khi hạt giống giải thoát và không phiền não được gieo xuống, mọi nghiệp cũ trong quá khứ sẽ không còn sức mạnh chi phối hay làm tổn hại đến ta.

Thời pháp thoại khép lại trong niềm hoan hỷ tột cùng của gần 150 hành giả. Những lời chỉ dạy mộc mạc, chan chứa tình thương của Thượng tọa giảng sư như ngọn đuốc sáng, thắp lên lòng tin kiên cố vào Tam bảo và tiếp thêm năng lực tu tập cho chư Tăng Ni, Phật tử trên con đường tìm về bến bờ an lạc.

BBT